四川自考德育原理真題試卷

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四川高等教育自學考試德育原理試題

課程代碼:00468

1.請考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫在答題紙上。

2.答題前,考生務必將自己的考試課程名稱姓名、準考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規(guī)定的位置上。

選擇題部分

注意事項:每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題紙上對應題目的答案標號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號。不能答在試題卷上。

一、單項選擇題:本大題共20小題,每小題2分,共40分。在每小題列出的備選項中只有一項是最符合題目要求的,請將其選出。

1.德育問題主要有兩種類型,一種是基于事實的德育問題,另一種則是

A.基于實踐的德育問題

B.基于理論的德育問題

C.基于工具的德育問題

D.基于價值的德育問題

2.“產(chǎn)婆術”蘊含著豐富的德育思想,提出這一-教育方法的思想家教育家是

A.蘇格拉底

B.柏拉圖

C.亞里士多德

D.奧古斯丁

3.德育是把外在的社會意識轉(zhuǎn)化為個體意識的教育實踐活動。這一觀點是

A.德育內(nèi)化說

B.德育轉(zhuǎn)化說

C.德育內(nèi)外化說

D.德育建構(gòu)說

4.原始社會的德育形態(tài)是

A.宗教式德育

B.祭祀式德育

C.示范式德育

D.生活式德育

5.德育目的會對學生在觀念上和行為上構(gòu)成警示和規(guī)范作用。這指的是德育目的對學生品德發(fā)展的

A.規(guī)范功能

B.引導功能

C.調(diào)控功能

D.評價功能

6.影響德育內(nèi)容選擇的最直接因素是

A.德育目的

B.德育對象

C.德育環(huán)境

D.德育主體

7.關于如何教道德和如何才能讓學生發(fā)展道德的知識,屬于教師德育的

A.本體性知識

B.條件性知識

C.工具性知識

D.實踐性知識

8.學生的品德行為分為兩個層次，其中基于學生自己的品德需要,品德行為本身就是目的,而不是出于手段,這是

A.他律品德

B.自律品德

C.無律品德

D.自由品德

9.德育內(nèi)容的基本組織形式是

A.德育課程

B.德育活動

C.德育資源

D.德育實踐

10.德育過程的引人具有多端性,這種多端性主要源于學生品德心理結(jié)構(gòu)的

A.有序性

B.無序性

C.復雜性

D.多元性

11.德育過程的組織必須在充分考慮學生現(xiàn)有道德發(fā)展能力的基礎上適度超越,既對學生道德發(fā)展有挑戰(zhàn),又是學生通過努力所能達到的。這指的是德育過程的組織要依據(jù)

A.方向性原則

B.教育性原則

C.最近發(fā)展區(qū)原則

D.教育與再教育、自我教育相統(tǒng)一原則

12.依據(jù)一定的品德要求和目標,采取科學的評價方法,對所搜集到的品德信息進行事實分析和價值判斷的活動叫

A.品德評價

B.品德診斷

C.品德評估

D.品德測試

13.學生品德評價的強化功能是指

A.品德評價將引導學生的品德朝著德育目標所規(guī)定的方向發(fā)展

B.品德評價可以科學地鑒別學生品德發(fā)展的優(yōu)勢與不足,從而為進一步優(yōu)化學校德育、提高學生的思想道德水平提供依據(jù)

C.品德評價能夠調(diào)節(jié)學生的言論和行為,為做好教學和教育管理工作服務

D.在評價學生品德時,教師通過揚善抑惡,引起學生強烈的情緒體驗,進而可以達到強化良好品質(zhì)、抑制不良品質(zhì)的教育效果

14.將皮亞杰關于品德發(fā)展評價的對偶故事法發(fā)展成道德兩難故事法的是

A.泰勒

B.斯塔克

C.科爾伯格

D.雷斯特

15.在德育體系中,規(guī)定了德育活動的價值方向,體現(xiàn)了一定社會和國家對德育的期望和要求的要素是

A.德育目標

B.德育主體

C.德育內(nèi)容

D.德育資源

16.隨著信息社會的到來,現(xiàn)代大眾傳媒已成為一種強有力的教育工具和個體社會化重要的力量之一,被稱為除家庭學校和同輩群體之外的

A.“第二種力量”

B.“第三種力量”

C.“第四種力量”

D.“第五種力量”

17.對學生道德成長以及德育活動開展具有影響作用的各種社會條件的總和,指的是

A.德育內(nèi)容

B.德育環(huán)境

C.德育課程

D.德育資源

18.學校內(nèi)部的德育環(huán)境可以分為學校整體環(huán)境班級和

A.教室

B.學習小組

C.寢室

D.同輩群體

19.學校中觀外部德育環(huán)境的建設,主要指的是

A.社會政治環(huán)境的優(yōu)化

B.社會文化環(huán)境的淳化

C.社區(qū)德育環(huán)境的建設

D.家庭德育環(huán)境的塑造

20.道德認知發(fā)展理論認為,道德教育的目的是讓學生掌握具有普適性的道德原則即

A.平等原則

B.公正原則

C.自由原則

D.自主原則

非選擇題部分

注意事項:用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將答案寫在答題紙上,不能答在試題卷上。

二、簡答題:本大題共5小題,每小題5分,共25分。

21.簡述德育產(chǎn)生的生物學前提和社會現(xiàn)實基礎。

22.簡述社會本位德育目的與個人本位德育目的的區(qū)別。

23.教師的德育能力如何提高?需要依靠哪些條件?

24.簡述德育資源開發(fā)和利用的基本原則。

25.簡要評析價值澄清模式。

三、論述題:本大題共2小題，每小題10分,共20分。

26.聯(lián)系實際,談談德育個體性功能的內(nèi)涵與表現(xiàn)。

27.其他學科課程為什么應該對學生進行德育?以某門具體學科為例,論述其他學科課程德育實施應把握的原則。

四、案例分析題:本大題15分。

28.案例材料

這是一位學生寫的《國旗下講話一規(guī)范升旗儀 式》:

國旗是一個國家及民族精神的象征。五星紅旗代表了我們國家的尊嚴,寄托著我們對祖國的深情和敬意。升旗是一個嚴肅、莊重的儀式,在下面我們要保持安靜,行注目禮、脫帽、放下手中的物品。***的升旗儀式上,一個升旗隊共36名隊員,一共走了138個正步,138步中的“38"代表著我國抗日戰(zhàn)爭時使用的三八式步槍;五星紅旗上升的高度為28.3米,代表著從建黨到新中國成立共經(jīng)歷了28年又三個月。這些精確又飽含深意的數(shù)據(jù),是為了讓我們時刻銘記歷史,心懷敬意。要知道,革命烈士們曾用鮮血換來現(xiàn)今生活的和平穩(wěn)定,他們用生命捍衛(wèi)中華民族的尊嚴。如今,我們過著和平安寧的生活,更應該銘記歷史,尊重我們的國旗，捍衛(wèi)國家和民族的尊嚴。

古人云,法者,天下之準繩也。每年的12月4日,是我國的國家憲法日。國歌、國旗以及國徽,都是憲法規(guī)定的國家的象征和標志。維護國歌的尊嚴即是維護國家的尊嚴,是我們每個公民的義務。而今天,隨著社會多元化業(yè)態(tài)的加深,出現(xiàn)了隨意編排國歌,不認真唱國歌等不尊重國歌的現(xiàn)象。這不僅僅是政治認同的缺失,也是一種民族精神的淡薄。可見,給國歌立法,有助于讓公民堅守文化底線和道德底線,增強家國觀念和公民意識。

為了讓公民們真正從心底尊重國旗、國歌,規(guī)范升旗儀式也是必不可少的。升旗儀式是莊嚴而隆重的。然而，在升旗儀式上,這些現(xiàn)象并不少見，比如:站姿不規(guī)范、儀容儀表不達標、隨意與身邊的人交談、升旗儀式并未結(jié)束就早退、對升旗儀式抱以輕視隨意的態(tài)度等。作為一名合格的公民,我們理應尊重升旗儀式,并時刻端正自已的態(tài)度。升國旗時要立正站好,保持安靜,行注目禮,整理好自已的儀容儀表,重視升旗儀式,培養(yǎng)公民的責任感。

在我看來,愛國不是只會熟記社會主義核心價值觀的文字,不是在國慶日、公祭日時朋友圈的刷屏,愛國更應該表現(xiàn)在每次的升旗儀式中, 規(guī)范升旗儀式,不僅是對歷史的銘記,更是對國家形象的維護和對民族精神的傳承。

國歌和國旗從不只是一首歌、一面旗幟那么簡單。在危難關頭時,它是我們的力量來源;在日常生活中,它是我們的心底之音;在戰(zhàn)火紛飛的年代里,它是“誓與國家共存亡”的沖鋒號;而在中國特色社會主義的新時代中,它是“而今邁步從頭越”的進行曲。因此,我們不僅要尊重國旗國歌,還要嚴肅認真地對待升旗儀式。用行動證明我們對祖國的熱愛!做一個合格、優(yōu)秀的公民!

問題:請結(jié)合案例內(nèi)容,運用有關理論與方法分析如何設計與實施學校儀式教育,并發(fā)揮儀式的德育功能。